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2016年3月14日月曜日

つなフェスで花冷え?



昨日はつなフェスに出店しました~


まあ、今年もすごい人出でしたねぇ(^_^;)



















冬遠からじ、という時期も過ぎてしまったと
思いますが、3月中旬にしては随分と寒かったです。

そのおかげ?チョコレートはたくさんお買い上げ
いただきました。















そうそう、チョコのシーズンもそろそろ終わりが
近づいてきています。というのも、賞味期限が
春か夏で切れるアイテムが多いので、この
時期からは徐々に在庫を減らしていきます。

既に取引先で完売したアイテムも出始めています。
お気に入りのチョコがありましたら、お早めに
お買い求めくださいね(^^)





さてつなフェス、毎年これだけのイベントを開催
するというのは、大変なことです。実行委員の努力には
頭が下がります。

しかし震災から5年を経た今、新しい取り組みも
必要になってくる時期なのかな、とも思いました。















というのも、僕が関わっているフェアトレードデイ垂井が
まさにそんな時期だからです。


イベント初期の頃から規模が大きくなるまでは、
実行委員メンバーのエネルギーで乗りきります。
会場の問題などで規模は頭打ちになったり、規模を
追求せずに前回の経験に頼るとどうしても「慣れ」と
いう感じが出てきます。



そこを乗り越えられるかどうか?

今年のフェアトレードデイ垂井の大きな課題なのです。



幸い、実行委員に新しいメンバーがたくさん加わりました。
今年のフェアトレードデイ垂井は、去年までとはちょっと
違うぞ!と思っていただけるような仕掛けを準備中
なのです。

つなフェスも、初期の頃の想いは大切にしながら、
少しずつ新しいものも採り入れてほしいな~という
ところです。



来年もぜひ!さらに進化したつなフェスに出会えることを
期待しています。





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 なりわいと手仕事の雑貨店 とまり木

  岐阜市安良田町5-5    TEL/FAX   058-275-2224
  mail@tomarigi-gifu.com   facebookもよろしく!
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2016年3月11日金曜日

途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その6




バックナンバーです↓



 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その3

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その4

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その5

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その7

途上国での自給自足を中心とした共同体での

生活は、収入は乏しくとも生きていくための資源を
容易に入手することができる豊かなものだった、
というのが前回まで。


ではなぜ途上国を支援するのか?








この本で中田氏は、途上国が豊かだと支援する
口実がなくなるから先進国が困るからだ、といいます。


中田氏が挙げた実例は、アジア開発銀行が
ラオスの山村での状況を調査した報告書の簡易版と
完成版の比較です。ラオスにおける貧困を総括
する文章を引用します。

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【簡易版】

ラオスにおける貧困とは「新しい貧困」であり、
風土病のような状態ではない。風土病的な貧困の
概念は、貧困を、経済発展の欠如として数字的に
定義することへの固執により、さかのぼって作り
上げられたものと映る。



【完成版】

ラオスにおける貧困とは「新しい貧困」であり、
風土病のような状態ではない。しかしながら、
現在の資源資源管理の慣行が、北部丘陵地帯に
置ける人口圧力および貧困の数学的なとらえ方と
組み合わさって、この新しい定義を導いたことは
明らかである。

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簡易版は「経済指標からすれば貧しいけれど、
現実に困っているかといえばそうでもない。だから
援助の必要性は低い。」と解釈できます。

そうなると困る援助業界≒日本の企業、NGO、私腹を
肥やそうとする途上国の役人、そしてこの事例の
アジア開発銀行のような国際機関などなど。

だから、公式版では曖昧な表現に書き換えられた。
森林伐採や焼畑などの慣行によって自然が失われ、
それを数値化したら貧困の定義に当てはまる、と。




中田氏の次の一文が象徴的です。

「相対的なものである貧困を絶対視するための
操作が行われている。それは、いうことを聞かない
国の政府を人権抑圧政府や独裁政権と決め付ける
ことで内政干渉の口実を作っているどこかの国の
やり方とは根は完全に同じである。」





何だか今回は引用ばかりでしたが、あまり多く
書く必要もないでしょう。僕の底の浅さが露呈して
しまいます(笑)。


長々と続いたこのシリーズ、次回がラスト。




バックナンバーです↓



 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その3

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その4

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その5

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その7

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2016年3月7日月曜日

古紙コラージュのピアス




カラフルなアクセサリーが入荷しました☆


なんだか見ているだけで楽しくなるような
色使い♪














NadeNaというブランドで、古紙のコラージュで
できたピアスです。

ブランド名の由来は、スペイン語のNada de Nada
(何もないところから何も生まれない)に由来
するそうです。
















1620円~2160円(税込み)です。
無価値と思われいている古紙を生まれ変わらせて、
自立を目指すエクアドルの女性たちの作品です。



ぜひお手にとってご覧ください(^^)




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2016年3月6日日曜日

8日陽だまり市 13日つなフェスです




イベント出店のお知らせです(^^)



3月8日(火) 暮らしの陽だまり市




いつもは火曜日は定休日ですが、この日は
陽だまり市で営業します。






3月13日(日) つながりフェス

#


13日はつながりフェス出店に伴い、店舗は
臨時休業させていただきます。




両日とも春らしい陽気になりそうです。
ぜひおでかけくださいね!





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2016年3月3日木曜日

途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その5




共同体の衰退は経済発展の副作用として
起こったのではなく、必要条件だった、
というのが前回までの話。



バックナンバーです↓



 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その3

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その4

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その6

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その7



経済発展のためには村からは労働力が
企業へと提供される必要がある。

しかしそうなると、共有地管理がされなくなります。

皆さんも聞いたことがあるかと思います。
いわゆる耕作放棄地、里山の荒廃などと
いった問題です。

かつての日本でもそうでしたが、山林や
水は誰のものでもなく、村全体で管理する
ものでした。私有物ではなく共有資源
だったのです。

その共有資源が失われると、ある程度
経済力がある人はそれでも問題はありま
せんが、自給自足で生活してきた多くの
村人はとたんに生活に困ります。

また管理されなくなったり乱伐された
山林は土砂災害などを引き起こしやすく、
被害をこうむった村人はさらに困窮します。


自給自足での生活は収入は確かに少ない
ものの、生きるために必要なものは手に
入ります。

一方で収入が増え、経済的に豊かになる
ことで失われるもの。


これらがトレード・オフされることを中田氏は
指摘し、「その豊かさは共同体を失ったことと
本当に収支が取れるものなのだろうか?」と
疑問を投げかけます。




徳山ダムの底に沈んだ旧徳山村を画いた
「水になった村」という映画のことを思い
出します。



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山を降りて便利になったはずの暮らし。

でも食べるものはスーパーで買わないといけない。

冷蔵庫を開けても何もない。


徳山ではいつでもあんなにたくさん山の恵みを
いただいたのに。

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映画及び書籍「水になった村」については
以前にブログ記事を書いています。↓
http://tomarigi-gifu.blogspot.jp/2014/09/blog-post_15.html
http://tomarigi-gifu.blogspot.jp/2014/10/blog-post_90.html




私たちは、なぜ途上国を「貧困」と見なして
経済援助を行うのか?


次回もまた内容が濃いんです!!



バックナンバーです↓



 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その3

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その4

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その6 

 途上国は貧困か? 『人間性未来論』から考える その7


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